Православное хокку

В конце ноября на широкие экраны страны вышла отечественная драма-боевик «Иерей-сан. Исповедь самурая». Главную роль в фильме сыграл Кэри-Хироюки Тагава, известный во всем мире ролью Шан Цунга в фильме Mortal Kombat. За двадцать лет существования фильма роль и актер настолько сжились в народном сознании, что православный священник в исполнении Тагавы на первый взгляд выглядит очень нелепо.

Когда в начале ленты он появляется в рясе и деревянных японских сандалиях, кажется, что видишь костюмированную вечеринку, которая вот-вот закончится, и на экране появятся зрелищные рукопашные бои. Однако этого не происходит.

По сюжету Такуро Накамура, в крещении отец Николай, заступается за девушку, вступая в схватку с сыном главы преступного клана. Своим благородным поступком он запускает эффект бабочки, в ходе которого развязывается вооруженный конфликт между двумя кланами якудза, гибнут люди, а сам отец Николай вынужден скрываться в российском захолустном селе. Здесь ему приходится противостоять новому злу — земельным махинациям Андрея Нелюбина (Иван Охлобыстин), который готов пойти на все, чтобы выселить местных жителей и разрушить храм.

Сюжет фильма перекликается с историей русского святителя Николая, который в XIX столетии приехал в Японию с православной миссией – рассказать Стране восходящего солнца об учении Христа. Оказавшись в чужой среде, незнакомый с традициями и законами японской нации, Николай все же находит единомышленников. В наши дни Православная Церковь Японии насчитывает более 36 тысяч последователей. Иван Охлобыстин, выступивший сценаристом фильма, показал эту историю в кривом зеркале. Православный священник Николай, японец по национальности, приезжает в Российскую провинцию – село Глубокое – чтобы рассказать русскому народу о православии, которое в XXI веке так же чуждо россиянам, как японцам в XIX.

Главную роль в фильме сыграл Кэри-Хироюки Тагава, известный во всем мире ролью Шан Цунга в фильме Mortal Kombat

Фильм можно условно поделить на две части: события в селе Глубоком чередуются с воспоминаниями Такуро о последних днях в Японии. Причем, если основная сюжетная линия рассказана в форме притчи, то ретроспекция напоминает японский боевик.

Противостояние священника предпринимателю Нелюбину, пожалуй, единственная хорошо проработанная сюжетная линия в фильме. Сцены с их участием выглядят живыми и интересными во многом потому, что построены на контрасте. Молчаливый и сдержанный священник в темной рясе выглядит степенным мудрецом на фоне болтливого Нелюбина в белоснежном костюме и с елейной улыбочкой на лице. Отец Николай проповедует в пользу милосердия, Нелюбин — в пользу коммерческой выгоды. Такая непохожесть героев способствует появлению ярких диалогов, иногда даже с претензией на остроумие и комизм. Например, когда Андрей получает вопрос «Вы верите в Бога?», он парирует выпад священника скороговоркой: «В Бога? Ну так навскидку и не скажешь. А вы?»

Несмотря на многообещающий трейлер и оригинальную сюжетную задумку, фильм получился сухим и безжизненным

Еще одна сильная сторона фильма - великолепные пейзажи. Тут не поспоришь. Живописные картины природы средней полосы действительно впечатляют. Не менее эффектно выглядят в кадре рычащий медведь, парящие в небе птицы и грациозно разгуливающий по столу кот. Животным можно поставить твердую пятерку, и оператор был весьма неплох.

На этом немногочисленный список достоинств можно считать закрытым. Несмотря на многообещающий трейлер и оригинальную сюжетную задумку, фильм получился сухим и безжизненным. Продюсер Любовь Калинская заявляла его как историю о духовном возрождении героев, которое дает основу для глубоких размышлений. К сожалению, ничего подобного в фильме не происходит. Перерождение личности, на которое в реальной жизни уходят месяцы и годы, в фильме волшебным образом свершается за одни сутки.

В одном из интервью Иван Охлобыстин отметил, что фильм не несет религиозной пропаганды: «Мы не навязываем, а вдохновляем». А чтобы зритель ничего не перепутал и уж наверняка вдохновился правильно, сценарист вплетает в сюжетную канву такие ненавязчивые фразы, как «Нет церкви — нет мира» или «С Богом ты еще будешь сильнее». Маленькая девочка несколько раз читает стихи про «Троицу», а заветная мечта местного блаженного — позвонить в колокол. Упрямцев, которым недостаточно громких слов, создатели фильма вдохновляют конкретными примерами.

Бывшему хоккеисту Пете, чьи ежедневные занятия состоят в распитии спиртного и поколачивании жены, стоит один раз поговорить с иереем — и вот он уже встает на путь истинный. Стремительной метаморфозе Пети удивляется даже жена, что уж говорить о зрителе. Два других героя, озлобленный на весь мир ветеран Чечни и угрюмый старик-охотник, и вовсе не нуждаются в наставлениях отца Николая, чтобы получить нравственное очищение. Их возвращает к духовности общий труд по восстановлению церкви.

Финал создатели фильма оставили открытым и несколько невнятным

Одна из особенностей фильма — звездный актерский состав. В нем принимают участие Петр Федоров, Игорь Жижикин, Петр Мамонов, Дарья Екамасова, Любовь Толкалина, Людмила Чурсина, Надежда Маркина и Дмитрий Высоцкий. К сожалению, порадоваться их игре не удается. Вина за это лежит скорее на сценаристах, чем на актерах, которым просто-напросто не дали возможности продемонстрировать свой талант. Большинство персонажей выглядят не только неубедительными, но и абсолютно плоскими. При этом не важно, сколько человек живет в селе Глубокое, 9, 90 или 900. Они, как картонные декорации, нужны исключительно для того, чтобы раскрыть характер отца Николая.

Мультикультурным и глубоко символичным фильм тоже не назовешь. Все символы сводятся к общеизвестным стереотипам. К таковым можно отнести иероглифы и деревянные сандалии в японской культуре, водку и медведей (балалайка, увы, не появляется) — в русской.

Финал создатели фильма оставили открытым и несколько невнятным. Возможно, это намек на продолжение фильма. Если «Иерей-сан» и найдет поклонников среди российской публики, то лишь у той её части, которая интересуется вопросами веры и религии. Рядового зрителя, ожидающего глубокого смысла и правдоподобного развития событий, фильм вряд ли впечатлит.

Что касается исполнителя главной роли, то для него лента точно стала важным событием. 12 ноября 2015 года Кэри-Хироюки Тагава принял православное крещение в Москве и получил имя Пантелеймон. Также актер заявил о желании получить российское гражданство.

Предпремьерный показ прошел в кинотеатре «Люксор Барс» 25 ноября.

{{GALL}}